汉家江湖蚩尤的铠甲怎么获得_赞美乔峰的诗句
- 赞美乔峰的诗句
- 将军爱士兵句子
- 华夏民族和汉族有区别吗
- 假如给你个穿越成为历史人物的机会，你会选
- 你们觉得河南历史文化深不深厚
- 历史上，是从哪个朝始衰落的
- 五胡乱华中的五个胡族最后的结局如何
- 秦朝统一六国，有哪些好处
- 唐朝开国皇帝身上有鲜卑血统，请问唐朝属于
- 唯一允许配枪的部落在贵州，是真的吗
赞美乔峰的诗句
金樽酒满恣襟怀，愁渺渺兮同呜咽。驭青龙兮骖白虎。
将军爱士兵句子
极乐三军士，谁知百战场。——杜甫《陪柏中丞观宴将士二首》
华夏民族和汉族有区别吗
汉族源于华夏族，但是还是有不同的。
我们看到春秋战国时期的人介绍都是华夏族，而汉族是源于汉朝的说法，因为汉朝是一个大一统王朝，非常强悍，归属感很强，国号是汉，对外肯定称是汉人，人多了形成一个族群就是汉族。
说说华夏族，华夏族是中华民族最早最受各界认同的民族称号，华夏也称“夏”、“诸夏”。华夏又称中夏。华与夏曾相互通用，“中夏”又称“中华”。汉朝以前，当时的还未统一，还是奴隶制社会，秦朝统一以后开始像封建社会转变，但是由于秦朝国运太短，只有短短15年，还没有形成自己的文化族群就灭亡了，所以秦朝算是一个承上启下的阶段，虽然大一统，但是时间太短，并没有让有统一的认知和归属感，秦朝的强盛也没有多少年，也就不能让大家都心悦诚服的称自己为秦人。
华夏族是对汉朝以前的人统称，因为大家以前部落不同，文化不同，钱也不同，使用的工具标准也不同等等，没有一个统一的概念，秦朝虽然统一了很多标准，还采用儒家思想治理国家，以前的百家争鸣也不存在了，但是由于统治太短，还没被接受就结束了，所以秦朝跟后来的汉朝相比，无论人口经济军事版图都无法相比，而且秦朝的统一标准让后来的汉朝得益。汉朝强盛了四百零七年。汉朝和约略同时期欧洲的罗马帝国并列为当时世界上最先进的文明及强大帝国。两汉时期奠定汉地范围，极盛时东并朝鲜、南包越南、西逾葱岭、北达戈壁，国土面积约达609万平方公里。公元2年，西汉全国人口达六千余万，占当时世界的三分之一。华夏族自汉朝以后逐渐被称为汉族。
讲那么多就是说明汉朝太强大，大家都自以为豪，所以都称自己是汉人，汉人那么多当然就是汉族了。汉朝以后又一个强大的王朝是唐朝，当时唐朝人对外也称自己是唐人，现在国外还有华人聚集的地方叫唐人街。这个就是看影响力，由于汉朝是最早的对世界有影响力的王朝，大家自然而然就以汉人自以为豪，现在大多数人都是汉族。因为汉族自汉朝以后都有自己的文明，几千年都没有变化，所以汉族是一个传承千年的文明种族。
假如给你个穿越成为历史人物的机会，你会选
其实我想选唐明皇的！
毕竟玄宗前期真可以称得上是一代明君， 开元盛世 文化昌盛 军事强大，可因为玄宗后期不理朝政 耽于美色 任人唯亲 致使奸臣当道，安史之乱更是祸乱天下！
生生毁了一个太平盛世！
可仔细一想！皇帝不好当啊！ 而且 杨贵妃的美色连唐明皇都抵挡不住 ，估计我去了早早就成昏君了 ！ 所以弃选！！！
然后 还有谁呢？
历史上遗憾的事情太多 可要问想穿越回去做一次哪个人 却真不好决定！
或许 宋徽宗？？ 毕竟每次看到靖康之耻都恨不得骂两句娘的！ 只是 皇帝这个差事 当不好可是要出大事的，徽宗不行 ！我也不一定行呀！ 这个也算了！
最后 想了半天！
还是宋高宗吧！
其他勿论 至少保岳元帅不死于朝堂算计还是可以的！
额 志向不够远大 见笑了哈！！
你们觉得河南历史文化深不深厚
文化何为深？历史何为远？中华老祖先，泱泱居中原。与此相对应，野人分四边。西戎与北狄，东夷与。中原在何处？核心在河南。史记乃信史，大家司马迁。上下五年前，核心在中原。河图洛书出，中華文化远。古今有公论，河洛中华源。国家定洛阳，河洛非遗产。洛阳称圣城，无人越其先。历代多都洛，史实铁如山。
煌煌正史在，国人不信偏。河南最中原，华夏先祖选。三皇五帝居，夏商周嫡传。商丘燧人皇，以火化腥膻。淮阳太昊陵，中华始祖先。伏羲画八卦，贾湖八千年。朱襄和神农，尊号乃帝炎。新郑黄帝都，巍巍拜祖典。炎黄结同盟，荆山铸鼎塬。颛顼帝喾陵，濮阳穆穆然。尧舜皆其后，圣圣礼相传。
昔日三代居，皆在河洛间。大水曾漫漫，禹治十三年。九州铸九鼎，大禹受命天。豫州九州中，抚民最为便。传子建夏朝，都在洛水边。王朝从此起，九州来贡献。商汤兴革命，王朝首变天。商都曾数迁，商洛郑相汴。盘庚徙都殷，王朝更伟岸。南界抵湘赣，北疆迈幽燕。东边到大海，西土达雍陕。尊祖重祭祀，中华礼仪传。殷人重仁义，襄公孔子传。殷墟出甲骨，汉字之祖源。大鼎司母戊，青铜举世冠。中华文明史，五洲皆震撼。
周祖名为弃，帝喾乃其先。帝喾河南人，濮阳其陵显。弃佐禹治水，奉夏作农官。夏衰失其位，自窜戎狄间。从此不务农，游牧逐水源。与戎融一体，饮毛茹血膻。不书甲骨文，不用青铜餐。即使与戎融，戎翻天。联姻或战争，周戎巧。为避西戎扰，小邦周八迁。后仰大邑商，战戎方胜算。直至太王立，戎俗方始贬。学习商文明，文化向中原。周本商方国，阴谋下上犯。方便军事前，丰镐以是建。文丁杀季厉，瞎破周人胆。姬昌逞野心，被囚易经演。大度释逆臣，帝辛留后患。中央征淮夷，国都出内奸。姬发趁此机，孟津誓反言。偷袭朝歌城，殷受忙应战。血流能漂杵，周巧取江山。武王甫克商，连夜不能眠。返回西土时，嵩岳却祭天。周本帝喾后，克商返故园。武王亲口言，夏后居洛川。遗命迁都洛，以固社稷坛。周公测日影，地中在嵩山。卜洛相宅后，洛京以是建。成王迁成周，名此传。天子居中坐，四周称戎蛮。周人从殷礼，九鼎垂德范。大周成康治，天子居洛川。丰镐乃军塞，驻师备戎犬。犬戎自西犯，御戎天子返。立马暴动起，厉王如鼠窜。犬戎破西关，幽王奔九泉。自此犬戎据，一据多少年。西陲不得安，天子再东迁。只见黍黎悲，不见丰镐欢。大周独都洛，礼乐文明延。至圣来问礼，道圣留德言。夏邑孔祖籍，鹿邑生老聃。列子乡郑州，庄子诞民权。墨子出商丘，韩非自河南。商君起卫国，李斯贯中原。儒墨道法兵，百家竞圣贤。
秦祖本飞廉，来自洹河边。忠商被周掳，养马功一件。被封西陲地，与戎多牵连。秦戎姻或战，一战数百年。宣后好手段，义渠杀先奸。灭戎一十二，遂霸西戎远。秦戎融一体，风俗异中原。因此尚暴力，一统六河山。始皇未得鼎，冥冥秦祚短。楚人一把火，宫殿多少间。
高祖行天下，都洛乃建汉。难比周德隆，车驾迫西迁。洛阳宫殿在，库仓亦未搬。安内与攘外，战略总基源。匈奴寇不断，汉都实卫边。刘邦贿胡姬，性命才得全。又有七国乱，龟缩函谷关。幸得梁王护，长安才平安。平帝未见平，人也怨。王莽来安汉，天下却更乱。绿林破长安，杀莽烧宫殿。赤眉尾相连，吕后尸不全。长安成破烂，白骨堆成山。
洛阳圣天子，出兵来救难。九州再归统，光武重建汉。一扫高文耻，天声振大汉。西直通罗马，东实控朝鲜。南海立铜柱，北山勒燕然。造纸不世功，科技大发展。张衡尊科圣，地动和浑天。刘洪乃算圣，数学我领先。温圃冬食夏，医圣论伤寒。汉赋大气盛，七子在建安。字圣首解字，六经勘郑玄。风化为最美，儒学日中天。白马首驼经，尊释源。本土道教生，三教自此全。
可恨羌董贼，长安劫汉献。李郭据长安，大汉终方乱。居中扫天下，魏武曾挥鞭。汉魏曾都许，尧舜故事演。魏晋续正统，风流万古传。三曹文才高，竹林聚七贤。洛阳曾纸贵，帅才美名传。哲学大思辩，唯物与玄谈。中土重文教，首创国子监。汉字音形美，书法开其端。刘徽著九章，数学乃佳篇。裴秀地学优，其法后世沿。
大晋本风流，五胡乃祸源。汉武无远见，五胡始内迁。防微与杜渐，后世作殷鉴。五胡乱华前，关中胡过半。为胡乱中原，提供基条件。五胡乱华后，关中胡满天。从此瞎胡闹，汉家遭大难。晋亡在长安，五胡都来玩。匈奴僭称汉，改赵不改蛮。氐秦逞野心，羌秦更胡膻。鲜卑分西魏，胡化闹翻天。北周鲜卑建，胡俗仍不变。胡杂称霸时，汉儿成羊犬。炎黄遭涂炭，中华文化残。幸有冉闵帝，以血荐轩辕。杀胡令一出，五胡皆胆寒。四胡被屠赶，一胡势必单。需重汉人力，不敢再野蛮。洛阳文化重，胡俗难上前。北魏都洛阳，汉化最完全。长安分西魏，立马胡化翻。北周仍胡俗，汉家仍受冤。胡姓普六茹，建隋复杨坚。华夏未亡种，冉闵功在天。
隋都迁洛阳，运河中枢转。南北易交通，东西好沟连。促进大一统，荫泽功万年。洛阳紫薇宫，帝星在人间。应天门壮丽，万国拜旒冕。有唐半代盛，因拉洛阳玩。高宗宅洛京，国泰民亦安。东方灭高丽，西域重入版。万象神宫伟，浮屠可通天。女皇坐神都，嵩山行封禅。玄宗常居洛，盛世在开元。
一旦不居洛，立马安史乱。明皇忙逃窜，接连两京陷。为了收两京，请胡来帮战。李亨许条件，丧尽汉家脸。收复两京时，女人随便玩，男人随便牵，金银随便敛。从此无宁日，大唐乱连年。藩镇进长安，犹遛卫生间。吐蕃寇长安，家常如便饭。黄巢也来玩，还把皇陵翻。天子九逃难，长安共六陷。
五代犹都洛，以示正统传。大宋称西京，嵩阳立书院。二程开理学，司马纂通鉴。元明承文绪，亲王来就藩。清民为行都，玉帅把兵典。
开封八代都，大宋最盛繁。古代为顶峰，全面大发展。东京梦华录，人口过百万。农人蹑丝履，走卒类士官。国库总收入，商税占大半。四大发明中，宋成有其三。清明上河图，大师张择端。散文大家出，宋词豪情展。四大官窑火，天青却失传。天圣铜人巧，儿科医圣钱。百科全书早，沈括著笔谈。营造法式出，宋慈善洗冤。程朱理学兴，数学有贾宪。
西陲从此安？但愿得西安。唐致党项乱，终为中原患。宋时长安城，屯兵作屏藩。胡虏灭宋祚，长安改奉元。明朝筑城墙，西北实卫边。太祖改西安，边靖乃其盼。李闯扯大旗，西陲哪来安。清末陕甘乱，千里无人烟。多亏东邻省，大义人口迁。立陪都，蒋公却受难。来侵犯，河南挡子弹。抗战胜利后，沾沾自得安。
四六十一朝，虚长至十三。十三朝，胡伪可过半。割据常有余，四抚却难全。戎胡屡侵占，治少却多乱。降为省衙门，如今千余年。全省大吸血，经济才发展。大力砸广告，吹嘘瞎宣传。骗来天下人，旅游来圈钱。只为此目的，不要一点脸。历史吃独食，人造假景观。窃人优和长，诬人缺和短。成周搬西安，河洛偷归陕。神都窃洛阳，天府争四川。黄陵衣冠冢，污蔑拜祖典。炎帝战湖南，地中抢嵩山。否认两京史，丝路霸起点。本为西陲地，偏说是中原。不容一枝花，非得妒牡丹。历史只溯周，否认夏商先。华夏根夏商，国人不好骗。于是再捣乱，夏商挪到陕。无视信史在，故意给弄反。信口可胡言，随笔就乱编。媒体巧运作，网络黑手段。只能他胡说，别人休能言。指鹿为马事，欺骗众良善。以为天下人，都长一只眼。整日超京沪，欲与天比肩。丧心又病狂，呓语更疯癫。评选区域城，出自美小编。某地获至宝，如吸烟。自封世界都，不知有汗颜。宇宙第一都，意淫可自玩。有西安，外国有南韩。网络大世界，整天挑事端。王朝否夏商，宵小掀波澜。泯灭中华史，其行比。
唯豫见，老家在河南。中华文化重，最重在中原。居中方为正，处远必为偏。网络散谣言，有人心犯酸。摇旗还呐喊，上蹦又下蹿。不才特斗胆，专治不要脸。故详说历史，只为公正全。劝其回头岸，共同先祖缅。荷承先祖业，必立世界巅。怙恶仍不悛，小心遭天遣！
历史上，是从哪个朝始衰落的
大家好，我是历史的天空history，一个历史达人，浅读过《二十四史》，追过多年历史小说。喜欢的请关注或点赞，谢谢。
有着5000年的历史，曾经数千年都一直傲立在世界之巅，在全世界历史上有着举足轻重的地位。但近代以来，居然成了贫穷落后的代名词。
那么，是从何时开始衰落的呢？我觉得，这个衰落的阶段可以分为三个。
第一、文明和思想的衰落。
自古以来，无论国力，人口，经济都远远领先其他国家，认为自己是中央之国，以华夏文明自居，觉得其他地方都是蛮夷，有着深深的文化自豪感。从先秦百家争鸣，后孔孟之道流传，思想包容开放，一直在不断进步。
但随着南宋灭亡，元朝建立，这个进程停住了。野蛮战胜了文明，刀枪的作用也取代了文字。一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐，畸形的等级制度造成了文明的衰退，整个国家的思想也发生了变化。
但靠着的深厚底蕴，元朝在经济，技术等方面还保持着对西方的优势。
第二、科技和技术的衰落。
明朝取代元朝建立之后，虽然恢复了汉家王朝，但继承的却大部分是元朝制度，治国思想也出自于元朝。严重的君主集权，落后的小农思想，鄙视和打击商业和技术。但明朝前期，国力发展的还是很快，无论是国力，军事实力和技术，航海技术等等，还是保持着对西方的微弱优势。但明朝的这种发展更像是自发性且缓慢的，无法系统性的推动。
所以，随着欧洲文艺复兴，以及地理大发现的出现，欧洲的发展进入快车道。无论是思想，还是各种科技以及技术，都开始超越明朝。
明朝的嘉靖时期，感觉就像一个时代的拐点。当欧洲各国在全球圈地，瓜分世界的时候，明朝还在因为日人落魄浪人的袭击而头疼，还是考虑海禁是否该取消。
但凭借着庞大的国土和人口，以及底蕴，的整体实力还是强于欧洲国家的。
第三、全面的衰落。
明朝的灭亡，清朝的建立。野蛮再一次战胜了文明，只是这次，对文明和思想的禁锢更大，无数的，文字狱让的文化产生了毁灭性的影响。
清朝统治者比元朝的统治者更聪明，他们不是直接毁灭文化，而是根据自己的意愿修改，以便于维护满清的统治。
所以满清对于一切可能影响清朝统治的思想、技术等都会压制。让文明的进程停滞甚至倒退，只有被统治者原来越弱，统治者才会越稳固。
经过满清两百多年的统治，总体已经衰落不堪，无论是文化、经济、技术等都远远落后于西方。
这就是我的看法，的衰落不是一个朝代的事，是经过多个层次慢慢相互影响的结果，历经了元明清三代。
有不同意见或者疑问的可以在下方留言。你的支持是我写作的动力。
五胡乱华中的五个胡族最后的结局如何
谢悟空邀答。。。。。。。。。。。。。。。。
五胡乱华始于西晋司马氏八王之争—匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。只是五个代表，实际当时有上百个少数民族各自拉起队伍，逐鹿中原，先后一共建立十六个胡汉混杂的。
先是匈奴，原被汉打击，分北南两部，北匈奴跑了，南匈奴觉得草原不好住，便归附汉朝了，头领赐姓刘，定居晋西北，陆续杂处汉化。
西晋大乱，匈奴人刘渊，建国（前赵），并招募其他胡族，后灭掉西晋，匈奴族全融入了汉族。
二是羯，麻子认为羯胡为白色高加索人种，以做匈奴的雇佣兵为职业，一直没有汉化，羯人石勒原来受刘渊管辖，屡立战功后，反灭前赵，建立后赵。
这民族据说恐怖，动不动杀汉人，不干活不存粮，到冬天就捉人来吃，尤喜女子，称白脚羊，总之是羯胡当政，汉人地位极低，人口也越来越少。所以当石闵殺君时，邺城汉人一呼百应，只要长的象胡人都杀光。石闵也改回汉姓称冉闵。后赵从此开始相互种族，每个月都打仗，连打三年，地荒人灭，汉人往东晋跑，胡人则举族回迁;冉闵最终灭了后赵石家，残余的羯胡投鲜卑人，随羯人尔荣朱反叛北魏被杀后，羯胡在北方再无处容身，候景带最后一支羯人跑到南朝，没多久便反叛杀了萧洐称帝，被南朝军民围歼灭族，萧公主还带头亲手杀了自己为侯景生的小孩。
羯族行为过份，为此付出了代价，最后的羯胡被彻底灭种后，后史再无记载。
三是鲜卑慕容氏，晋乱，辽东慕容氏建前燕，攻灭高句丽，雄霸东北。后赵内乱时，慕容氏趁机侵入中原，杀死冉闵，但此时氐族符坚突然暴起，打败鲜卑，此族暂离中原舞台，向大草原发展。
四是氐族，源自巴蜀，晋未，齐万年起兵建成汉，后为东晋所灭。另一支氐人在符坚领导下在中原建立前秦，收拾了所有胡人，统一了北方，但很快与东晋战于淝水，惨败之后，群胡内乱，苻坚身死国灭，此族基本融于汉族了。
五是羌族，来自甘肃巴蜀，分支众多，晋乱时，姚氏一支能能打著名，先后为匈奴，羯，鲜卑，氐当前锋，淝水之战时保存了实力，回头反灭符坚，建后秦，但没风光几年，终为鲜卑所败，残部退出中原，分散西北，至今仍有存在。
鲜卑拓跋氏看到前秦大乱，以草原为基地，拓跋珪一举复国，建北魏。北魏先后灭掉铁弗，大败后燕、马踏柔然、西取大夏、荡灭北燕、北凉，一统中原。
传到孝文帝，大行变法，不仅礼俗汉化，还强制贵族与汉人通婚，几乎全部融入汉族（部分鲜卑后来移居青海自称吐谷浊，战败后，融于吐番）皇帝带头改汉姓元，迁都洛阳，成功变汉胡为一家。
五胡乱华到此基本就是这样结束，上述有些胡族性格有缺陷，汉人有时活得心累。
北魏尔荣朱被杀后，胡汉种族相杀事件基本没有了--北魏，先变东西两魏，再变北周，北齐。隋国公杨坚出场，称霸中原，隋灭南陈，完成统一。经历大混血，鲜卑等各族胡人最终隔入华夏。
秦朝统一六国，有哪些好处
谢邀！经过秦朝六代君主的努力，到了秦始皇这一代，终于具备了一统六国的能力。所以秦始皇果断出兵统一六国，那么秦朝统一六国，到底有哪些好处呢？
第一，结束诸侯纷争，使得天下融为一体。
战国时期天下诸侯互相攻伐，你方唱罢我方登场，所以战乱不断，延续了上百年时间。这段时间老百姓们一直处于的战乱之中，各路诸侯王为了各自的利益，互相争斗，死伤无数。比如说秦国对赵国的长平之战，白起一口气就坑杀了赵国40万降卒。魏国对秦国的河西之战，横扫秦国500里国土，剿灭秦军十几万人。
这些都是血淋淋的例子，秦始皇统一六国以后，老百姓们不再因为战乱问题而死伤。国家连成了一体，已经不需要战争来达到诸侯们的野心了。在秦始皇的心目中，那就不允许再有诸侯这种东西，所以他发明了郡县制度。
第二，郡县制度的实施，让百姓免于诸侯王的剥削。
秦始皇一统六国，将全国分为大大小小的郡县，分别由各自的郡县长官统治，这些人没有世袭的权力，都是秦始皇亲自分派下去的。过去这些老百姓都在各路诸侯的治理之下，受到各路诸侯的严重剥削。
现在秦朝一统天下以后，虽然也有赋税徭役制度，但是这是全天下统一的，不会很轻松，但是绝对没有各路诸侯国时期那么严重。秦二世时期是横征暴敛，所以老百姓受苦，其实秦始皇时期，除了修长城需要大量徭役以外，压根就不会压榨老百姓。因为秦始皇需要创造一个长治久安，延续千年的秦帝国。
第三，将长城连城一片，阻挡外敌入侵。
早在战国时期，北方的匈奴人就已经非常猖狂，时常南下掠夺靠近自己的那些诸侯国。所以秦国、赵国、燕国这些北方国家其实都修建了各自的长城。但是这些国家的长城只保护自己国土内的地区，所以长城之间是分开的。
这就给匈奴人留下了空隙，这么一来的话，边疆依旧遭受匈奴人的抢掠。秦始皇一统六国以后，将各个诸侯国的长城全都连成了一片，以此来阻挡北方的匈奴，将匈奴人彻底阻挡在了长城以北的地区。
第四，统一货币，减轻了国内通货膨胀的问题。
战国时期，各个诸侯国都是有权利打造货币的，秦国也是一样。所以有些诸侯国为了能够让国库富有，大量铸造货币，以此来剥削老百姓。这么一来市场上便通货膨胀，货币贬值的几率非常高。
诸侯国没有统一调配，所以各国之间做生意也不方便。秦始皇统一六国以后，将各路诸侯的货币全部废除，统一使用一种货币，这么一来全国境内都可以交易。而货币的发行权归秦始皇所有，他会控制货币的数量，以此避免通货膨胀的问题出现。
老百姓手里的钱价值变得稳定了，大家才能安心过日子。一直到汉朝都在沿用秦始皇所发明的货币，比如秦半两。
第五，结束了奴隶制度，开创了封建社会。
跟奴隶社会相比，封建社会自然要先进的多。秦国早在商鞅变法时期，就已经废除了奴隶制度，其他国家也有学习借鉴的，但是这种先进的制度并没有得到普及。
所以秦始皇一统六国以后，在全国范围之内彻底废除了奴隶制度。天底下的奴隶都成为了普通老百姓，这对奴隶来说，简直就是喜从天降。而且奴隶制度的彻底结束，也标志着封建制度的崭新到来，相对而言，要先进和人性化很多。
第六，统一天下文字，方便天下交流。
在文化方面，秦始皇也做了不少工作。据说当年他颁布一道诏令下去，到了地方上却没有人认识这些字，所以没有招办。
总结：秦始皇一统六国以后，好处实在是太多。
秦始皇一统六国，其实是为汉朝打下了基础。因为秦始皇时期发明了很多从未见过的制度和方法，比如统一货币、车轴、度量衡这些，全都是创举。
正是因为创举太多，而老天给秦朝的时间太短，所以一切都只是给汉朝做了嫁衣裳。到了汉朝时期，基本沿袭了秦朝的所有制度，甚至连货币都延续了下来，这本身就是沾了秦始皇一统六国的光。
唐朝开国皇帝身上有鲜卑血统，请问唐朝属于
李唐王朝到底是否少数民族王朝早有定论：地地道道的汉人王朝[灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪]
不少人看了会立马热气上头开始反驳狼主，狼主告诉这些人，李唐的帝王和贵族确实具有部分鲜卑、甚至匈奴血统，但是他们仍然是正宗的汉人王朝，只要华夏文明不绝，就休想改变。
唐高祖李渊的父亲，名叫李昞（昺）。李昞的父亲是李虎。李虎乃是陇西李氏后裔（此说有争议，有研究认为是李唐自编的，更多的研究指向唐朝李氏祖籍是今天的河北隆尧），
但是无论哪个学说研究，李渊的父系血统出自汉族这是没有疑问的。
李唐的部分鲜卑、匈奴血统来自他们的母系，
李渊的母亲独孤氏，是独孤信的女儿，独孤信的祖上，是匈奴独孤部落的酋长，独孤家族是匈奴大姓，是典型的游牧民族。
南北朝大时期，独孤部落与鲜卑部落进行了长期联姻，潜移默化之下，独孤部落就成了鲜卑化匈奴人，如此说来李渊身上还有部分的匈奴血统，那么如何确定李唐王朝是汉人王朝呢？
确定问题的核心关键是汉文化的~~宗法制！！！
汉文明是只认父系血统不认母系血统的，也就是说只要父亲是汉族，就算他的母亲是外星人，这个人也算是汉族，（直到今天也是如此，不服可以去户籍警那里，只要你爹是汉族，警察同志铁定给你汉族。。。）
李唐王朝虽然具有鲜卑血统，但是完全符合汉人宗法制的唯父系论，是如假包换的汉人，李渊是汉人，李世民的父系就是汉族血统无可非议，同样的道理也可以用在唐高宗之后的历代唐王身上。
确定了血统和宗法制的问题，再来说一说文化认同感（施行何种文化）的问题，
李渊出生在长安，李世民出生在武功。李唐皇室的子孙遍布华夏各地，李家的子孙无论身在何方，但是都以“陇西狄道”作为自己的籍贯。
李世民的亲生女儿，也就是程知节（程咬金）的儿媳清河公主。清河公主的墓志，就写着“公主讳敬，字德贤，陇西狄道人也”。李世民称帝之后，下诏修撰《氏族志》。李世民特别强调说：“朕之本系，出自柱下。”
柱下的典故出自李耳（老子），道教的道祖，他在周朝的时候，担任柱下史官职（相当于今天的中央图书馆馆长）。
李世民说自己是柱下子孙，就是认同“陇西李氏，柱下家声”的郡望文化。李世民自认是李耳的后代，李家子孙以“陇西狄道”为籍贯，就是在文化认同感方面认同自己是汉族人。
唐高宗追封李耳为皇帝，是以子孙的身份追封祖宗。李治虽然追封祖宗老子为皇帝，但是特别强调：“玄元皇帝的祭祀规格，依照文宣王庙执行。”
文宣王庙里面祭祀的人是谁呀？那可是是万世师表孔圣人，
孔圣人的是汉族文化的标杆性人物，李世民家族尊崇孔圣，即便是祖宗的祭祀规格，也不敢超过孔圣人。由此可见，李唐皇室的骨子里不但信奉道家，也是认同儒家文化的，这都是典型正宗的汉文化。
唐朝的时候三圣并尊。除了朝元阁的玄元皇帝和文宣王庙的孔圣人之外，李唐皇室还让武成王姜子牙也享受同等祭祀规格，周朝的姜子牙，被李唐天子追封为武成王，并且设立武成王庙。
“国家大事，在祀与戎”，玄元皇帝、文宣王、武成王三位享受李唐最高祭祀规格的圣人，都是汉文化的代表人物，李唐皇室尊崇他们，是足以见证李唐皇室对汉文化的认同感的。
李唐皇室父系血统是确定来自汉族的，在宗法制上完全符合汉族定义，加之李唐皇室在文化认同感上认同汉文化，在文化认同感上也符合汉族定义。
由此可见，李唐家族是地地道道的汉族，李唐王朝就是如假包换的汉人建立的朝代。
唯一允许配枪的部落在贵州，是真的吗
距贵州从江县城7.5公里，有五个古老的自然寨，分别叫做老寨、宰戈新寨、王家寨、大榕坡新寨和宰庄，这里可能是保存最完好的苗族远古部落，男人狩猎，女人耕织，走进他们的世界，仿佛走入了时光隧道，日月回转，山河倒流，疑入战国时代。在贵州，很多比从江县更偏远的侗乡和苗寨都已不同程度的受了外来文明的影响，但这只名叫岜沙的远古苗族支系，却顽强的坚守着自己古老的风俗，被人们称为“最后的部落”。
为了保卫家园，男人们成了这里的守护神。常年的与世隔绝，保存了刀耕火种的生活和独特的民俗习惯，就连小孩们也喜欢在腰间别上一把弯刀。岜沙是唯一批准个人佩戴的寨子，这里的男人虽然不高，但个个像清朝武士，身着清服，腰间佩刀，肩上扛枪，眸子里都透着自信。是的，只有走进了岜沙，你才能真正的了解这个古老而神秘的民族。当都市人在为房子、汽车这些现代化的生活而苦苦奔波时，大山里的那个苗寨依旧在维系着一份宁静的生活，固守着一种淡泊的情调他们使用的枪都是自己做的，射程只有二十米，但是威力很大，枪声足以响彻整个山岭；在岜沙，哪怕是小孩，都有一把属于自己的猎枪。
岜沙，传说是蚩尤的后裔，一个无法逃脱关注的民族，正日益撕去面纱，展现在世人面前。一个远古的部落，最后的武士，在贵州从江县生栖，繁衍，同时也被现代的点点滴滴侵蚀着。
岜沙男子的发型是他们的标志：头部四周剃光，顶上挽一个发髻，身背腰刀，肩扛火枪，手牵，身穿左衽右开的圆铜扣黑色高腰衣，黑色直筒大裤脚。骤眼望去，一如古代武士。而他们的妇女服饰简约，大都身着黑色对襟衣，百褶短裙，配以色彩鲜艳的刺绣。
