大笑三国游戏_关于三国演义的成语、对联、故事和歇后语
- 关于三国演义的成语、对联、故事和歇后语
- 三国演义吞噬无界赤壁设伏
- 《三国演义》主要内容是什么,简要的概括一
- 三国小霸王指的是谁
- 三国演义第三回原文
- 《三国演义》赤壁之战败走，曹操三笑遇关羽
- 你见过最有趣的灯谜是什么
- 有一款桌游卡牌类游戏叫做：三国杀
关于三国演义的成语、对联、故事和歇后语
有关三国演义的歇后语
1、周瑜谋荆州-----陪了太太又折兵
2、周瑜打黄盖-----一个愿打一个愿挨
3、煮豆燃豆秸-----自家人整自家人
四、关羽降曹操-----身在曹营心在汉
5、对于着张飞骂刘备-----找气惹
6、草船借箭-----载满而回
七、关羽开刀铺-----货真价实
8、张飞吃秤砣-----铁了心
9、孔明借春风-----巧用天时
10、吕布戏貂蝉-----英雄难熬美人关
11、蒋干盗书-----伶俐反被伶俐误
12、庞统当知县-----牛鼎烹鸡
13、孔明草船借箭-----有借无还
14.董卓进京-----不怀好意
15.诸葛亮弹琴-----------计上心来
更多--
曹操下江南--来得凶,败得惨
张飞扔鸡毛--有劲难使
诸葛亮征孟获--收收放放
曹操吃鸡肋--食之无味,弃之可惜
张飞使计谋--粗中有细
诸葛亮弹琴--计上心来
曹操遇蒋干--倒了大霉
张飞贩私盐--谁敢检查
诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测
曹操作事--干干净净
张飞卖秤锤--人强货硬
诸葛亮三气周瑜--略施小技
曹操杀华佗--讳疾忌医
张飞卖肉--光说不割
诸葛亮借箭--有借无还
曹操用计--又奸又滑
张飞战关公--忘了旧情
诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局
曹操战宛城--大北而逃
张飞吃豆芽--一盘小莱
诸葛亮要丑妻--为事业着想
曹操杀吕伯奢--将错就错
张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非
诸葛亮招亲--才重于貌
曹操败走华客道--不出所料
张飞抓耪子--大眼瞪小眼
诸葛亮用兵--出没无常
曹操败走华容道--走对于了途径
张飞绣花--粗中有细
诸葛亮的锦羹--神机妙算
曹操诸葛亮--脾气纷歧样
张飞穿针--大眼瞪小眼
貂蝉唱歌--有条有理
关云长卖豆腐--人硬货不硬
关帝庙求子--踏错了门
诸葛亮吊孝--装样子
关公照镜子--自觉脸红
吕布见貂蝉--迷上了
关公喝酒--不怕脸红
诸葛亮用奇策--不得已
东吴招亲--弄假成真
鲁肃讨荆州--空手而去,空手而回
三个臭皮匠--顶个诸葛亮
关云长刮骨疗毒--若无其事
周瑜打黄盖--一个愿打,一个愿挨
关公赴会--单刀直入
周瑜打黄盖--两相情愿
徐庶进曹营--一言不发
三国成语
1、髀肉复活（刘备）：形容长期逍遥,事业一无成就.
2、后患无限（刘备）：指给未来留下的祸患无限无尽.
3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对于自己非常合适的情况.
四、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴,后用来比喻多次专诚造访
5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事,缺少现实经验,比力幼稚.
6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟.
七、集思广益（诸葛亮）：指集中世人的定见,扩展事情的效果.
8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部气力,去跟耶稣报道了方休.
9、奇策（诸葛亮）：指一种作战要领.
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己.
11、捉刀（曹操以及手底下的名将崔琰）：指代人写文章.
12、才占八斗（曹植）：形容学问高,文采好.
13、出口成章（曹植）：形容才学崇高高贵,文思敏捷.
1四、轶群绝伦（关羽）：形容高出世人之上,没有人能与其比拟.
15、一身是胆（赵云）：形容胆量泼天.
16、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行.
1七、唇亡齿寒（孔融的两个儿子）：比喻国度或团体受到不幸,其或成员当然不克不及幸免.
18、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战要领.
19、如嚼鸡肋（杨修）比喻很寡味.
20、老牛舐犊（杨修的爸爸杨彪）：比喻父母爱抚子女.
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一手包揽
【出处】三国志魏志典韦传：「韦一手建之」
一举两得
【出处】三国志魏志臧：「将以安社稷,一举两得.」
一臂之力
【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力,共诛.」
一亲芳泽
【出处】曹植宓妃赋：「芳泽无加,铅华无御.」
七步成诗
【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗,不可者行.应声便为诗：『煮豆燃豆秸,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急.』帝深有愧色.
三顾茅庐
【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中.」
落笔成章
【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝资质文藻,落笔成章.」
不出所料
【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败,抚掌大笑曰：『固不出吾之所料.』」
不由分说
【出处】三国演义第十三回：「李傕随即掩杀,郭汜兵退,车驾犯险出城,不由分说,竟拥到李傕营中.」
不知所云
【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣,不知所云.」
不容偏废
【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废.」
乘虚而入
【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐,分为奇兵,乘虚迭出,以扰河南.」
五内如焚
【出处】蔡琰悲愤诗：「何如不顾思,见此崩五内.」
人生如寄
【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄,多忧何为?」曹植仙人篇：「俯观五岳间,人生如寄居.」
仰人鼻息
【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军,仰我鼻息,譬如婴儿在鼓掌之上,绝其哺乳,立可饿杀.」
伯仲之间
【出处】曹丕典论：「傅说之于班固,伯仲之间耳.」
位极人臣
【出处】吴志孙綝传：「因缘肺腑,位极人臣.」
作奸犯科
【出处】诸葛亮前出师表：「如有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏.」
消声隐迹
【出处】三国志蜀志赵云传注：「消声隐迹,曹军疑有伏兵,引去.
出言不逊
【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊,何不杀之.」
分久必合,合久必分
【出处】三国演义熬头回：「话说天下大势,分久必合,合久必分.」
初出茅庐
【出处】据三国演义所载,诸葛亮初出茅庐,佐刘备用兵,观与张飞不服,行事诸多困难.
刮目相待
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙.』蒙曰：『士别三日,即更刮目相待.』」
危在旦夕
【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕,陛下尚自与阉宦共饮耶?」
危急存亡之秋
【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也.」
司马昭之心,路人皆知
【出处】司马昭在曹髦在位时,为大将军,专管国政,自封为相国,不久封为晋公,昭还假装不接受.髦很生气地说：「司马昭之心,路人皆知.」
名不虚传
【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足,名不虚传.」
同符合契 【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契,有永固之分.」
吴下阿蒙
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙.』蒙曰：『士别三日,即更刮目相待.』」
敝帚自珍
【出处】曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚,享之千金.』斯不见自见之患也.」
廊庙之器
【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动,未悉允当,蒋济以为大较有廊庙之器也.」
才高八斗
【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共享一斗.」
手不释卷
【出处】曹丕自序：「上雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷.」
指日可待
【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆,可计日而待也.」
探囊取物
【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言,翼德于百万行伍,取大将之首,如探囊取物.」
文思泉涌
【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华,思若涌泉.」
旦夕之危
【出处】三国志蜀志孟光传：「旦夕之危,倒悬之急.」
明眸善睐
【出处】文选曹植宓妃赋：「明眸善睐,靥辅承权.」
月明星稀
【出处】文选魏武帝短歌行：「月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?」
土崩鱼烂
【出处】陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉!」
如入无人之境
【出处】三国演义第七回：「左冲右突,如入无人之境.」
如鱼得水
【出处】三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密,关羽张飞等不悦.先主曰：『孤之有孔明,犹鱼之有水也.』」
妄自菲薄
【出处】诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄,引喻失意,以塞忠谏之路也.」
孑然一生
【出处】三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖.」
对于酒当歌
【出处】曹操?短歌行：「对于酒当歌,人生几何?」
弯着手指可数
【出处】三国志魏志张合传：「弯着手指计亮粮,不至旬日.」
周郎顾曲
【出处】三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐,虽三爵然后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾.顾时人谣曰：『曲有误,周郎顾.』」
呼风唤雨
【出处】三国演义熬头回：「角得此书,晓夜攻习,能呼风唤雨.」
品头论足
【出处】三国志魏志何晏传注：「晏方用事,自以为一时才俊,常为名士物品名目.」
回肠荡气
【出处】魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳,荡气回肠.」
三国演义吞噬无界赤壁设伏
答：华容道设伏三道关卡，赵云、张飞、关羽。
曹操败走华容道时，首先遇到的人是赵云。曹操在赤壁之战后，望彝陵而走。
路上撞见张郃，操令断后。纵马加鞭，走至五更，回望火光渐远，操心方定，问曰：“此是何处?”左右曰：“此是乌林之西，宜都之北。”操见树木丛杂，山川险峻，乃于马上仰面大笑不止。
诸将问曰：“丞相何故大笑?”操曰：“吾不笑别人，单笑周瑜无谋，诸葛亮少智。若是吾用兵之时，预先在这里伏下一军，如之奈何?”说犹未了，两边鼓声震动，火光冲天而起，惊得曹操几乎坠马。
刺斜里一彪军杀出，大叫：“我赵子龙奉军师将令，在此等候多时了!”操教徐晃、张郃双敌赵云，自己冒烟突火而去。子龙不来追赶，只顾抢夺旗帜。
《三国演义》主要内容是什么,简要的概括一
《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.
黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉也快灭亡了.
董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.
群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争.
再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法.
在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.
《三国演义》虽以历史为题材,但它毕竟不是史书而是文学作品.因为它经过了艺术加工,有不少虚构.《三国演义》的艺术成就是多方面的.1.它成功地塑造了众多的人物形象.全书写了四百多人,其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型.各类人物各有共性；同类人物各有个性.作者描写人物,善于抓住基本特征,突出某个方面,加以夸张,并用对比、衬托的方法,使人物个性鲜明生动.这是作者塑造人物的一条基本原则.小说中运用这一原则的最好说明,就是向来人们所谓的“三绝”,即曹操的“奸绝”——奸诈过人；关羽的“义绝”——“义重如山”；孔明的“智绝”——机智过人.小说刻画人物的主要方法是：把人物放在惊心动魄的军事、政治斗争中,放在尖锐复杂的矛盾中来塑造.对于主要人物,往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格.2.它长于描述战争.全书共写大小战争四十多次,展现了一幕幕惊心动魄的战争场面.其中尤以官渡之战、赤壁之战、彝陵之战最为出色.对于决定三国兴亡的几次关键性的大战役,作者总是着力描写,并以人物为中心,写出战争的各个方面,如双方的战略战术、力量对比、地位转化等等,写得丰富多彩,千变万化,各具特色,充分体现了战争的复杂性和多样性；既写出了战争的激烈、紧张、惊险,而又不显得凄惨,一般具有昂扬的格调,有的还表现得从容不迫,动中有静,有张有弛.3.它的结构,既宏伟壮阔而又严密精巧.时间长达百年,人物多至数百,事件错综,头绪纷繁.而描述既要符合基本事实,又要注意艺术情节的连贯.因此,在结构的安排上是有很大困难的.可是作者却能写得井井有条,脉络分明,各回能独立成篇,全书又是一个完整的艺术整体.这主要得力于作者构思的宏伟而严密.他以蜀汉为中心,以三国的矛盾斗争为主线,来组织全书的故事情节,既写得曲折多变,而又前后连贯；既有主有从,而又主从密切配合.4.语言精练畅达,明白如话.今天看来,这种语言似乎半文不白,但在当时它却近于白话；用这种语言来写长篇小说,是一种创举,和过去某些小说粗糙芜杂的语言相比,是一个明显的进步.《三国演义》在艺术上的最大缺点,一是人物性格固定化,缺少发展变化.这可能是受了民间传说人物定型化的影响和历史材料的局限.二是想像、夸张有时不合情理.鲁迅先生说：“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖.”这批评是很中肯的.
三国小霸王指的是谁
三国小霸王指的是孙策孙伯符。
孙策（175年—200年5月5日[1]），字伯符，吴郡富春（今浙江省杭州市富阳区）人。破虏将军孙坚长子、吴大帝孙权长兄。东汉末年割据江东一带的军阀，汉末群雄之一，孙吴的奠基者之一。《三国演义》称其武勇犹如霸王项羽，绰号“小霸王”。
孙策为继承父亲孙坚未完成的事业而屈事袁术。兴平二年（195年），孙策征得袁术许可，东渡长江，进攻樊能、于糜，又在当利口袭击张英。并以曲阿为据点，与扬州刺史刘繇进行决战，大败刘繇。建安元年（196年），率兵进攻会稽王朗和吴郡严白虎。建安二年（197年），袁术僭越称帝后，孙策与袁术决裂；同年夏，被朝廷任命为骑都尉，袭父爵乌程侯，兼任会稽太守。建安三年（198年），朝廷任命孙策为讨逆将军，并封为吴侯。建安四年（199年），孙策击败庐江太守刘勋及刘表部将黄祖。
建安五年（200年）初，在夺取豫章郡后统一江东；同年4月，正当孙策准备发兵北上之时，在丹徒狩猎时为许贡三门客所伤，不久后身亡，年仅二十六岁。其弟孙权接掌孙策势力，并于称帝后，追谥孙策为长沙桓王。
三国演义第三回原文
却说蒯良曰：“今孙坚已丧，其子皆幼。乘此虚弱之时，火速进军，江东一鼓可得。若
还尸罢兵，容其养成气力，荆州之患也。”表曰：“吾有黄祖在彼营中，安忍弃之？”良
曰：“舍一无谋黄祖而取江东，有何不可？”表曰：“吾与黄祖心腹之交，舍之不义。”遂
送桓阶回营，相约以孙坚尸换黄祖。
孙策换回黄祖，迎接灵柩，罢战回江东，葬父于曲阿之原。丧事已毕，引军居江都，招
贤纳士，屈己待人，四方豪杰，渐渐投之。不在话下。
却说董卓在长安，闻孙坚已死，乃曰：“吾除却一心腹之患也！”问：“其子年几岁
矣？”或答曰十七岁，卓遂不以为意。自此愈加骄横，自号为“尚父”，出入僭天子仪仗；
封弟董晃为左将军、鄠侯，侄董璜为侍中，总领禁军。董氏宗族，不问长幼，皆封列侯。离
长安城二百五十里，别筑郿坞，役民夫二十五万人筑之：其城郭高下厚薄一如长安，内盖宫
室，仓库屯积二十年粮食；选民间少年美女八百人实其中，金玉、彩帛、珍珠堆积不知其
数；家属都住在内。卓往来长安，或半月一回，或一月一回，公卿皆候送于横门外；卓常设
帐于路，与公卿聚饮。一日，卓出横门，百官皆送，卓留宴，适北地招安降卒数百人到。卓
即命于座前，或断其手足，或凿其眼睛，或割其舌，或以大锅煮之。哀号之声震天，百官战
栗失箸，卓饮食谈笑自若。又一日，卓于省台大会百官，列坐两行。酒至数巡，吕布径
入，向卓耳边言不数句，卓笑曰：“原来如此。”命吕布于筵上揪司空张温下堂。百官失
色。不多时，侍从将一红盘，托张温头入献。百官魂不附体。卓笑曰：“诸公勿惊。张温结
连袁术，欲图害我，因使人寄书来，错下在吾儿奉先处。故斩之。公等无故，不必惊畏。”
众官唯唯而散。
司徒王允归到府中，寻思今日席间之事，坐不安席。至夜深月明，策杖步入后园，立于
荼蘼架侧，仰天垂泪。忽闻有人在牡丹亭畔，长吁短叹。允潜步窥之，乃府中歌伎貂蝉也。
其女自幼选入府中，教以歌舞，年方二八，色伎俱佳，允以亲女待之。是夜允听良久，喝
曰：“将有私情耶？”貂蝉惊跪答曰：“贱妾安敢有私！”允曰：“汝无所私，何夜深
于此长叹？”蝉曰：“容妾伸肺腑之言。”允曰：“汝勿隐匿，当实告我。”蝉曰：“妾蒙
大人恩养，训习歌舞，优礼相待，妾虽粉身碎骨，莫报万一。近见大人两眉愁锁，必有国家
大事，又不敢问。今晚又见行坐不安，因此长叹。不想为大人窥见。倘有用妾之处，万死不
辞！”允以杖击地曰：“谁想汉天下却在汝手中耶！随我到画阁中来。”貂蝉跟允到阁中，
允尽叱出妇妾，纳貂蝉于坐，叩头便拜。貂蝉惊伏于地曰：“大人何故如此？”允曰：“汝
可怜汉天下生灵！”言讫，泪如泉涌。貂蝉曰：“适间贱妾曾言：但有使令，万死不辞。”
允跪而言曰：“百姓有倒悬之危，君臣有累之急，非汝不能救也。贼臣董卓，将欲篡位；
朝中文武，无计可施。董卓有一义儿，姓吕，名布，骁勇异常。我观二人皆好色之徒，今欲
用连环计，先将汝许嫁吕布，后献与董卓；汝于中取便，谍间他父子反颜，令布杀卓，以绝
大恶。重扶社稷，再立江山，皆汝之力也。不知汝意若何？”貂蝉曰：“妾许大人万死不
辞，望即献妾与彼。妾自有道理。”允曰：“事若泄漏，我灭门矣。”貂蝉曰：“大人勿
忧。妾若不报大义，死于万刃之下！”允拜谢。
次日，便将家藏明珠数颗，令良匠嵌造金冠一顶，使人密送吕布。布大喜，亲到王允宅
致谢。允预备嘉肴美馔；候吕布至，允出门迎迓，接入后堂，延之上坐。布曰：“吕布乃相
府一将，司徒是朝廷大臣，何故错敬？”允曰：“方今天下别无英雄，惟有将军耳。允非敬
将军之职，敬将军之才也。”布大喜。允殷勤敬酒，口称董太师并布之德不绝。布大笑畅
《三国演义》赤壁之战败走，曹操三笑遇关羽
我是向日葵，这个问题我来回答。
“三笑”指的是曹操败走华容道，三笑引伏兵的故事，战败还笑有如下解释。
（曹操一笑，剧照）
这一笑表现出了曹操的乐观豁达的精气神。
（曹操二笑，剧照）
这一笑曹操更多的是对诸葛亮和周瑜的藐视。
（曹操，三笑，剧照）
曹操无奈，只得亲自哀求关羽放行，在加上对面好友张辽深切请求，关羽心软，义释曹操，放曹操率败兵而走。这第三笑更多是苦笑，因为曹操除了是政治家，军事家，他还有一个身份就是文人诗人，他这一笑表露出内心的心理世界。
向日葵总结：曹操三次大笑，笑出三个英雄，是为了表现曹操虽奸诈，但不如诸葛亮神机妙算；写关羽在华容道义释曹操，是为了表现关羽知恩图报、义重如山的人格，这也为关羽后来被杀，尸首被送到曹操那，曹操将关羽的尸首厚葬，封万户侯做了伏笔，也说明曹操一个有情，关羽这个人有义。（关羽有情有义）
以上是我的分析，以供参考。
你见过最有趣的灯谜是什么
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灯谜是写在彩灯上面供人们猜射的谜语，谜语来源于民间口语谜，后人加工成为灯谜，灯谜历史源远流长。春秋战国时期，出现了“隐语”或“廋辞”。秦汉时则成为一种书面创作。三国时代，猜谜盛行。在宋代出现了灯谜。人们将谜条系于五彩花灯上，供人猜射。明清时代，猜灯谜在民间已经十分流行了。
黑不是白不是红黄更不是和狐狼猫狗相仿 既非家畜亦非野兽
诗也有词也有论语上也有对东西南北模糊 虽是短品却是妙文
这是一幅谜联，上下联各猜一字。我认为这条谜语相当有趣，不妨猜猜看！
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