• 1、孔子、老子的主要著作与思想
• 2、有什么工作可以平均一天收入300左右的，
• 3、我的世界这个游戏好不好玩
• 4、古代的官职大小金字塔形排名.有用的,最好
• 5、老子主张的无为而治、顺应天道的先进思想为
• 6、文玩圈有哪些残忍的带血文玩
• 7、大脑并不是人体的器官，是大脑告诉你它是器
• 8、4.23世界读书日，能否分享一下你正在读
• 9、让人欣喜若狂的笑话有哪些
• 10、什么是创新思维

1、孔子、老子的主要著作与思想

老子,姓李,名耳,谥曰聃,字伯阳,楚国苦县（今鹿邑县）人.约生活于前571年至471年之 间曾做过周朝的守藏史.老子是我国熟知的一位古代伟大思想家,他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河.他的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对我国古代思想文化的发展,作出了重要贡献老子的著作只有一本,就是《道德经》,其主要思想就是：小国寡民,出世无为.
孔子（公元前551—479年）名丘,字仲尼,春秋鲁国陬邑（今山东曲阜）人,是我国古代伟大的思想家、教育家,他关于“仁、礼”的思想和教学,时至今日还在影响着我们.”.孔子的主要著作是“六艺”：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》.孔子编纂《诗》、《书》、《礼》、《乐》是根据原有资料和线索,进行采集、搜索、整理、修正,这是“述”.后人讲孔子于《易》和《春秋》是“作”.不过,这个“作”,不同于今人所谓的著作之“作”.《春秋》依据的是鲁史,孔子因之以表达其政治伦理思想.《史记·孔子世家第十七》讲：“至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一辞.”《史记·太史公自序》记孔子论其作《春秋》之意云：“我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也.”可知孔子对《春秋》所做的工作是“修”而不是今人所谓的著作.《易经》为周人之旧,孔子为之作《传》,即今所存《十翼》.《易经》本为卜筮之书,其所包含的周人宇宙观和生活之道,有人说是周文王所作,赖孔子《易传》得以显豁,孔子之“性与天道”的思想,亦藉此得以表达.
孔子的中心思想就是：仁

2、有什么工作可以平均一天收入300左右的，

现在一天赚三百元工作多的是，只要你恳吃苦或在哪方面是否有技术特长都行。我啥都不会在上海三百是最少的了。一般有技术六七百很平常也不算富。

3、我的世界这个游戏好不好玩

2011年《Minecraft》也就是《我的世界》刚出来的时候，威廉第一次玩这个游戏，当时的感受是很迷茫的。2011年，随着Windows 7问世两年，带来了DX10应用接口的普及。而造成的后果，就是一系列游戏大作的井喷式爆发。代表了当时电子游戏画面极限的《孤岛危机2》、只手开启了一代王朝延续至今的《刺客信条2》艾齐奥大叔风流三部曲、还有在六七年后的今天还依旧被人津津乐道的《上古（少女）卷轴5：天际》。面对这些画面、特效、音乐、故事、背景无一不雄厚的同行作品，《我的世界》就显得有点尴尬。资深游戏评论员霜霜看到这个游戏，我loading都还没结束，她立马就拒绝了跟我一起玩，理由是：“画面还不如我小时候玩的超级马里奥。”

跟《使命召唤8》里上天入地的狂轰滥炸比起来，《我的世界》里像素点组成的火焰特效放佛就是在搞笑。节奏单调、曲调悲伤的背景音乐之下，你扮演的一个小人在方块构成的巨大世界里降生，既不是天赋异禀的龙裔抓根宝，也不是身怀血海深仇的刺客宗师。没有故事，没有背景。真真正正的“开局一个人，装备全靠造，毫无打击感，根本没特效”。当年在威廉看起来，这个游戏是开了历史的倒车。许多年之后，历史证明我错了。翻翻维基百科，你会发现，这个游戏在人类电子游戏历史上的累计销量，仅次于苏联留给全世界的宇宙级文化遗产《俄罗斯方块》，名列第二。

去年下半年，大陆互联网巨头网易代理的《我的世界》版正式公测，端游 手游全面推广 —— 且游戏本体免费。很多人问我这个游戏是什么游戏？为什么火？好不好玩？其实威廉也有一样的问题：这样一个看起来毫不起眼、简单朴素的像素小游戏，究竟是靠着什么力量，竟然在这个讲究画面和叙事的超高清时代，一步步爬到了脚踏《马里奥》，拳打《GTA》的地位？瞪着血红的双眼玩了一宿之后，威廉终于想起了一句话：大道至简，衍化至繁。 —— 老子（是说写《道德经》的那人，不是说我自己啊）

《我的世界》就是用一个最最简单的机制，衍化出了一整个大千世界。这个机制，直接切中了所有人类最本源的之一，所以让人。这个机制，就是“建造”。建造的本能蕴藏在每个人的血液里，这就是为什么人类发明了积木。我们年少的时候，都曾面对着一大堆积木，旷日持久地把它们堆成各种各样的形状，又把它们拆毁、再建。《我的世界》只不过是把这个场景数字化了，每个人都可以面对一台电脑，然后在一个不会有人打扰的空间里，拥有无穷无尽的积木。而感谢互联网，你还可以把你创造的作品，分享给所有人。让任何人来到你的造物前，目瞪口呆、顶礼膜拜。所以威廉更喜欢这个游戏的港台译名《当个创世神》。创作和建造，才是这个游戏的本源。

至于要不要去尝试这个游戏，其实回答起来很简单。你只要问自己一个问题就好了：你喜欢搭积木吗？如果你跟我一样，小时候曾经央求着妈妈给你买一大堆积木，每天坐在地上天马行空地摆弄，嘴里还念念有词，那就—— 去玩吧。你会发现在这个游戏里唯一限制你的，只有你自己的想象力。因为这个世界的组成元素就只有一个：搭积木用的方块。除了方块的样子和属性各不相同，其他的所有，随你发挥。

游戏的最开始，由于夜晚会出现僵尸骷髅等等要你命3000次的怪物，所以你在犹如王健林一般一无所有的情况下，只能用手刨土，刨木头，匆匆搭建一个简陋的避难所，但求苟活。苟活之后，就想吃鸡。为了填饱肚子，你只能外出打猎、采集，获取食物。而为了更快的采集效率和被怪物袭击时更高的存活率，你就要升级自己的装备。而装备需要矿物，矿物需要锻造，锻造需要扩建和升级你的房子。于是你拿着手刨大树做出来的木制锄头，对着地板挥下了第一锄。这tm是一条不归路。有了石头你就想要铁矿，有了铁矿你就要想要金子，有了金子你就想要钻石。你的房子需要卧室、厨房、铁砧、书房、花园、农场。到了最后，第一天小小的避难所，变成了带有铁轨和电路的恬静别墅、宏伟城堡。熟悉了建造带来的和成就之后，“生存” —— 这个游戏的第二主题就变得不值一提了。

然后打开建造模式，你就拥有了飞行的能力和无限的资源。这一片天地，任由你来打造。你，就是创世神。在打破壁垒之后，连你自己都会吃惊，在这个游戏里，你究竟能创造出什么东西。但是，直到这里，其实你都还在被你的想象力所局限。因为成年人很难想象出自己没见过的东西。而想象力和创造的枯竭，容易导致兴趣的流逝。所以威廉觉得，这游戏更适合给小孩子玩。在保护好眼睛的前提下，《我的世界》就是孩子们创造的乐园。有了这个广袤无垠的积木世界，有时候他们随意挥洒出的创造力，可能让父母咂舌。而创造力就是大陆的孩子们最欠缺的东西，没有之一。

为什么的孩子们很会读书，却很不会表达？因为他们空有满腹经纶，学富五车，上知天文下晓地理，却没有对应的创造力，来把这些东西糅杂、结合、升华、表达。就像泥土、石头、沙子、木头这些东西，本是一盘散沙、各自独立。而这个游戏训练的，就是要怎么把这些各自独立的元素组合在一起，来表达自己心中的想法。所以，有孩子的各位，让小家伙玩玩这个游戏吧。沉迷了，没准是好事。

4、古代的官职大小金字塔形排名.有用的,最好

只能提供这个给你 供参考
古代官职的情况,涉及官署名、官名、官员的职掌等方面.各朝代的情况,也不尽相同.大体可分为中央官职和地方官职两大类.
中央官职
秦设丞相、太尉和御史大夫,组成中枢机构.丞相管行政、太尉管军事、御史大夫管监察和秘书工作.汉朝大体上沿袭秦制称为,下设九卿,分管各方面政务,后世又演变为三省六部制.三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行）,三省的长官都是宰相.宋代中书省职权扩大,同枢密院分掌文武大权,门下、尚书省遂废.明代内阁为最高政务机构,内阁大臣称为辅臣,首席称首辅（即宰相）.清代有军机处,王、公、尚书等为军机大臣,掌握大权.
六部,是指“吏部,管官吏任免、考核、升降等事；户部,管土地户口、赋税财政等事；礼部,管典礼、科学、学校等事；兵部,管军事；刑部,管司法刑狱；工部,管工程营造、屯田水利等事”.各部长官为尚书,副职为侍郎.下设郎中,副职称员外郎,下属官员有主事等.
寺即官署.九寺即九卿之官署.汉以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府谓之九寺大卿.历代略有变动,迄于清皆因之.
（1）光禄寺：掌宫廷宿卫及侍从,北齐以后掌膳食帐幕,唐以后始专司膳.
（2）太仆寺：掌舆马畜牧之事,北齐始曰太仆寺,清光绪改革官制时并入陆军部.
（3）太常寺：秦署奉常,汉改太常,掌宗庙礼仪,至北齐始有太常寺,清末废.
（4）宗正寺：明清为宗人府,掌天子宗族事.
（5）大理寺：掌刑狱案件审理,秦汉为廷尉,北齐为大理寺,历代因之,清为大理院.
（6）卫尉寺：掌门卫屯兵,北齐改为卫尉寺,隋改为军器仪仗、帐幕之类,明废,清有銮仪卫.
（7）鸿胪寺：秦曰典客,汉改大鸿胪,掌赞导相礼.鸿,声也,胪,传也,传声赞导,故曰鸿胪.至北齐曰鸿胪寺,清未废.
（8）少府寺：掌山泽之事,后又掌宫中服饰衣物、宝货珍贵之物,隋改为监,历代因之,明始废.
（9）太府寺：即大司农,掌钱谷金帛诸货币.
此外,中央还设有专门机构和官员,负责管理图书、编修历史、制定历法等工作.如司马迁、张衡曾任太史令.高启为翰林国史编修等.
地方官职
秦汉主要行政区是郡.郡的长官,秦称郡守,汉称太守.隋唐主要行政区是州,州官称刺史,属官有长史、司马等.唐代在一些军事重镇.设节度使,属官有行军司马、参谋、掌书记等.宋代州官称知州,县官称知县.明清改州为府,称知府.
此外,汉代也设州,天下分十几个州,基本上是监察区,中央派官员去刺探情况,称刺史.隋唐全国分十几个道,也称监察区,中央派官员前往巡视,称黜陟使.宋代全国分二十左右路,路中设若干司,分管各方面的事务.元代地方最高行政机构叫行中书省,明代改称承宣布政使司,习惯上仍称为“省”.
【官职的任免升降】“三省六部”制出现以后,官员的升迁任免由吏部掌管.官职的任免升迁常用以下词语：（1）拜.用一定的礼仪授予某种官职或名位.（2）除.拜官授职,就是授予官职的意思.（3）擢.提升官职.（4）迁.调动官职,包括升级、降级、平级转调三种情况.（5）谪.降职贬官或调往边远地区.（6）黜.“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职.（7）去.解除职务,其中有辞职、调离和免职三种情况.辞职和调离属于一般情况和调整官职,而免职则是削职为民.（8）乞骸骨.年老了请求辞职退休.
【爵】即爵位、爵号,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐.
【丞相】是封建官僚机构中的最职,是秉承君主旨意综理全国政务的人.有时称相国,常于宰相通称,简称“相”.
【太师】指两种官职.其一,古代称太师、太傅、太保为“”,后多为大官加衔,表示恩宠而无实职.其二,古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”,都是太子的老师,太师是太子太师的简称,后来也逐渐成为虚衔.
【尚书】最初是掌管文书奏章的官员.隋代始设六部,唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工,各部以尚书、侍郎为正副长官.
【学士】魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职.唐以后指翰林学士,成为皇帝的秘书、顾问,参与机要,因而有“内相”之称.明清时奉旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士,但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同.
【上卿】周代官制,天子及诸侯皆有卿,分上中下三等,最尊贵者谓“上卿”.
【大将军】先秦、西汉时是将军的最高称号.魏晋以后渐成虚衔而无实职.明清两代于战争时才设大将军官职,战后即废除.
【参知政事】又简称“参政”,是唐宋时期最高政务长官之一,与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”.
【军机大臣】军机处是清代辅佐皇帝的政务机构.任职者无定员,一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任,称为军机大臣.军机大臣少则三、四人,多则六、七人,被称为“枢臣”.
【御史】本为史官,秦以后置御史大夫,职位仅次于丞相,主管、纠察官员过失诸事.
【枢密使】枢密院的长官.唐时由宦官担任,宋以后改由大臣担任,枢密院是管理军国要政的最高国务机构之一,枢密使的权力与宰相相当,清代军机大臣往往被尊称为“枢密”.
【左徒】战国时楚国的官名,与后世左右拾遗相当.主要职责是规谏皇帝、举荐人才.
【太尉】元代以前的官职名称.是辅佐皇帝的最高武官,汉代称大司马.宋代定为最高一级武官.
【上大夫】先秦官名,比卿低一等.
【大夫】各个朝代所指的内容不尽相同,有时可指中央机关的要职.
【士大夫】旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子.
【太史】西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣,掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事,兼管典籍、历法、祭祀等事.秦汉以后设太史令,其职掌范围渐小,其地位渐低.
【长史】秦时为丞相属官,两汉以后成为将军属官,是幕僚之长.
【侍郎】初为宫廷近侍.东汉以后成为尚书的属官.唐代始以侍郎为三省（中书、门下、尚书）各部长官（尚书）的副职.
【侍中】原为正规官职外的加官之一.因侍从皇帝左右,地位渐高,等级超过侍郎.魏晋以后,往往成为事实上的宰相.
【郎中】战国时为宫廷侍卫.自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员,分掌各司事务.
【参军】“参谋军务”的简称,最初是丞相的军事参谋,晋以后地位渐低,成为诸王、将军的幕僚,隋唐以后逐渐成为地方官员.
【令尹】战国时楚国执掌军政大权的长官,相当于丞相.明清时指县长.
【都尉】职位次于将军的武官.
【司马】各个朝代所指官位不尽相同.战国时为掌管军政、军赋的副官.
【节度使】唐代总揽数州军政事务的总管,原只设在边境诸州；后内地也遍设,造成割据局面,因此世称“藩镇”.
【经略使】也简称“经略”.唐宋时期为边防军事长官,与都督并置.明清两代有重要军事任务时特设经略,官位高于总督.
【刺使】原为巡察官名,东汉以后成为州郡最高军政长官,有时称为太守.
【巡抚】明初指京官巡察地方.清代正式成为省极地方长官,地位略次于总督,别称“抚院”、“抚台”、“抚军”.
【校尉】两汉时期次于将军的官职.
【教头】宋代军中教练武艺的军官.
【提辖】宋代州郡武官的官名,主管训练、督捕盗贼等事务.
【从事】中央或地方长官自己任用的僚属,又称“从事员”.
【知府】即“太守”,又称“知州”.
【县令】一县的行政长官,又称“知县”.
【里正】古代的乡官,即一里之长.
【里胥】管理乡里事务的公差.
【都尉】职位次于将军的武官.《陈涉世家》：“陈涉自立为将军,吴广为都尉.”《鸿门宴》：“沛公已出,项王使都尉陈平召沛公.”
【冏卿】太仆寺卿的别称,掌管皇帝车马、牲畜之事.《五人墓碑记》“贤士大夫者,冏卿因之吴公”’“因之”是吴默的字.
【司马】各个朝代所指官位不尽相同.战国时为掌管军政、军赋的副官,如《鸿门宴》：“沛公左司马曹无伤言之.”隋唐时是州郡太守(刺史)的属官,如《琵琶行》：“元和十年,予左迁九江郡司马.”白居易当时被贬至九江,位在州郡别驾、长史之下.
【节度使】唐代总揽数州军政事务的总管,原只设在边境诸州；后内地也遍设,造成割据局面,因此世称“藩镇”.《红楼梦》第四回：“雨村便疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾.”
【经略使】也简称“经略”.唐宋时期为边防军事长官,与都督并置.如范仲淹曾任陕西经略副使.明清两代有重要军事任务时特设经略,官位高于总督.如《梅花岭记》“经略洪承畴与之有旧”,洪承畴降清后曾任七省经略,驻扎江宁.
【刺史】原为巡察官名,东汉以后成为州郡最高军政长官,有时称为太守.唐白居易曾任杭州、苏州刺史,柳宗元曾任柳州刺史.
【教头】宋代军中教练武艺的军官,《水浒传》中的林冲就是京城八十万禁军的枪棒教头.
【提辖】宋代州郡武官的官名,主管训练、督捕盗贼等事务.如《水浒传》中的鲁提辖鲁智深.
【从事】中央或地方长官自己任用的僚属,又称“从事员”.《赤壁之战》：“晶其名位,犹不失下曹从事.”
古代常见官职一览表
尹 史 卿 宰 尉 令 丞
卿士 太史 左史 右史 司徒 司马 司空 司寇 职方
太师 太傅 大保 少师 少傅 少保 太宰 少宰 六卿
封人 工正 相国 庶长 令尹 柱国 公主 驸马
丞相 宰相 御史 太尉 九卿 太仆 廷尉 宗正 少府
将军 洗马 大夫 博士 郎中 侍郎 中郎 议郎 令史
尚书 六曹 合阁 仆射 侍中 内史 刺史 州牧 别驾
主薄 郡守 太守 长史 从事 督邮 县令 县尉 三老
亭长 列侯 主事 三省 行台 都督 录事 护军 可汗
六部 三馆 学士 总管 元帅 留守 判官 巡检 提刑
提辖 通判 孔目 押司 大人 内阁 厂卫 都司
知府 亲王 总督 巡抚 监司 州判 知县 提督 总兵
参将 散官 流内 流外 贝勒
大良造 左丞相 右丞相 大司徒 大司空 御史台
大司马 郎中令 大司农 大将军 执金吾 中郎将
尚书省 尚书令 结事中 京兆尹 左冯翊 右扶风
关内侯 中书省 中书令 门下省 秘书省 枢密使
员外郎 著作郎 国子监 节度使 招讨使 都点检
观察使 按察使 衍圣公 大学土 宣政院 集贤院
军机处 翰林院 钦天监 内务府 布政使 未入流
税务司 资政院 咨议局 国务院 枢密院
三闾大夫 御史大夫 司隶校尉 将作大匠 谏议大夫
光禄大夫 绣衣直指 监察御史 同平章事 参知政事
翰林学土 中书舍人 都指挥使 钦差大臣 牛录额真
参赞大臣 总税务司 海军衙门
典农中郎将 北洋通商大臣 南洋通商大臣
古代秘书官制简介
主书：战国时魏国为国君保各种文字资料的人员.
御史大夫：秦朝时负责监察百官,代表帝接受百官奏事,管理国家重要图册、典籍,代朝廷起草诏命文书等.西汉时,御史大夫与丞相、太尉合称.丞相缺位时,往往由御史大夫递补.晋以后御史大夫不再负责文书工作.
令史：汉代郎以下负责文书工作的官职.分：兰台令史、尚书令史.隋：唐以后,令史变为三省、六部御史台低级事务员的称谓.
宰相：封建时代“宰相为君主之幕僚长.”相当于现在的秘书长.
谏议大夫：西汉时称秘书工作人员的谏大夫.东汉时改称谏议大夫.隋、唐时录属于门下省,职责是侍从和规谏.宋代设谏院,辽金沿置,明代废除.
黄门侍郎：西汉时在宫内内服务的郎官.东汉时黄门侍郎为专职,职责是侍从皇帝,传达诏命.南朝以后黄门侍郎负责掌管机密文件.
左右曹：汉代处理皇帝文书的官职.这种官职不是专职,而是加职.大臣能得到左右曹加官,就能处理皇帝的文书.
译官令 九译令：汉代设置的翻译官,负责翻译异国来信之语言.相当于当代的外文秘书.
符宝郎：东汉时掌管天子印玺及符节的官.
御史中丞：汉代御史大夫的下属官员,负责中央馆、图书馆,处理直达君主的一切奏章,监督在外行使巡察权的各部刺史等.汉以后御史中丞为御史的长官,与司隶校尉国为最有权威的督察官.
从事：汉代刺史的佐吏,如别驾、治中、主簿等都为从事.当时各郡国也有从事.
书佐：汉代主管文书的小吏.像功曹书佐、典郡书佐等,负责起草和缮写文书.
尚书：尚书是主管文书的意思.汉代在宫廷中主管文书的官称为尚书.
二千石曹尚书：汉代郡国守相的官傣为二千石,古习惯上称地方行政长官为二千石.那时尚书是分曹办事,分管郡国守相文书的尚书被称为二千石曹尚书.
曹尚书：东汉时以太尉、司徒、司空为.那时尚书是分曹办事,分管职掌的文书的尚书被乐为尚书.
尚书令：尚书的主管为尚书令.隋、唐时逐渐形成以尚书为尚书省长官的制度,这样尚书令就不是主管文书的官,而是中央行政监督各部门的最高首长.
丞相：秦、汉时期定的制度.以丞相为辅佐皇帝的最重政务长官,与太尉、御史大夫地位略等.汉代初期有时置左右丞相各一人.一般只置一人,不分左右.明初亦说左右丞相,不久即废,此后不再有丞相之名.
中书令：汉武帝时以宦官充任,职掌传宣诏令.曹丕即位后设中书监及中书令,监令同等,其权任相当于宰相,习惯上监在令前.隋、唐以后,中书监废止,只存中书令.
中书监：魏时曹丕即位后所设,与中书令同等权位.
中书省：魏晋以后,尚书令之权被中书监、中书令所代,开始以中书省为中央总机构.至梁、陈时,中书省内部事务官中有中书舍人五人,领主事十人,书吏二百人.
中书舍人：唐、宋时中书舍人是相当尊贵的官职.明代设中书科中书舍人,仅掌书写诰敕等事,官阶从七品.开始名为中书省直省舍人,后固中书省废而改称中书科中书舍人.中书舍人不为人重视,仅作为外观装点而已.其中有以工书得名实际担任缮写者,清仍其制,一般称中书科中书,是无是轻者之官.
秘书令：汉末曹操为魏王,初置秘书令,掌机要文书.曹丕即位后,改为中书监和中书令.
等级与管理权限:
清分九品,每品有正、从之分,共十八级
丞相(辅佐皇帝的最高政务长官)
正一品——(文)太师、太傅、太保、大学士.(武)领侍卫内大臣.
从一品——(文)少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保、各总督、各部院尚书、都察院右都御史、左都御史.(武)将军、都统、提督.
正二品——(文)太子少师、太子少傅、太子少保、各省总督、各部院左、右侍郎.(武)副都统,总兵.
从二品——(文)各省巡抚、内阁学士、翰林院掌院学士、各省布政使.(武)副将.
正三品——(文)都察院右副都御史、左副都御史、通政司通政使、大理寺卿、詹事府詹事、太常寺卿、顺天府府尹、奉天府府尹、各省按察使.(武)参将.
从三品——(文)光禄寺卿、太仆寺卿、各省盐运使.(武)游击.
正四品——(文)通政司副使、大理寺少卿、詹事府少詹事、太常寺少卿、鸿胪寺卿、太仆寺少卿、各省道员.(武)都司.
从四品——(文)翰林院侍读学士、侍讲学士、国子监祭酒、内阁侍读学士、各省知府.(武)城门领
正五品——(文)左右春坊左右庶子、光禄寺少卿、钦天监监正、六科给事中、各部院郎中、各府同知、直隶州知州.(武)守备.
从五品——(文)鸿胪寺少卿、各道监察御史、翰林院侍读、各部员外郎、各省知州.(武)守御所千总.
正六品——(文)国子监司业、内阁侍读、左右春坊左右中允、各部院主事、京府通判、京县知县、各省通判.(武)门千总、营千总.
从六品——(文)左右春坊左右赞善、翰林院修撰、光禄寺署正、直隶州州同、州同.(武)部千总.
正七品——(文)翰林院编修、各部院七品笔帖式、顺天府学教授、训导,京县县丞外县县长、各府学教授.(武)把总.
从七品——(文)翰林院检讨、中书科中书、内阁中书、国子监博士、直隶州州判、州判.(武)盛京游牧副尉.
正八品——(文)太医院御医、各部院八品笔帖式、外府经历、外县县丞、州学正、县教谕.(武)外委千总.
从八品——(文)翰林院典簿、府、州、县训导.(武)委署骁骑尉.
正九品——(文)各部院九品笔帖式、县主薄.(武)外委把总.
从九品——(文)翰林院侍诏、邢部司狱、州吏目、巡检.(武)额外外委.
未入流——(文)京、外县典史、驿丞、河泊所所官(武官未入流).

5、老子主张的无为而治、顺应天道的先进思想为

因為，爲學日增，爲道日損，當下百家爭鳴，反而損之無爲更能顯其偽學之不足，蓋道無不驗也！

6、文玩圈有哪些残忍的带血文玩

正如题主所说，文玩圈一直都对带血文玩存有争议，但又有很多人偏偏钟爱于它，到底为什么？

瑁、牛角、鹿角帽、骆驼骨等这类常见的，得来并不违法的带血的文玩，圈内对他们并不怎么感兴趣，因为很容易就能得到，并且价格很便宜。很多偏执的文玩人追求的“更高端”。象牙、犀角、虎骨、盔犀鸟头，越是稀少越是濒临灭绝的动物，所做成的文玩，他们越追捧。现在竟然玩起了大象肉！甚至听说还有玩人骨的！简直疯狂到不可理喻！

晓楠发现一个现象，很多偏执的文玩人有个收藏理念，“老子的东西必须是最独特的!”。这就造成了一个局面，你玩牛骨我就玩虎骨，你玩瑁我就玩犀角。总得比你独特，总得比你稀缺，恶性循环。不顾自然法则，蔑视法律，无视人伦，简直无药可救。

题主提到了代替品，也不知能否被这些偏执狂所认可，姑且一试。晓楠认为，可以替代这些带血文玩的东西只有各类石头制品。追求高端可选择田黄、鸡血石、和田玉、翡翠这样极负盛名的石种，而且同一石种的品质也高低贵贱之分，可满足他们的攀比心理。追求颜色者，就更好选择，世间的石头，各种颜色都可满足。

知无不言，不知绝不妄言！以上是晓楠的一家之言，说的不对的地方，还请石友们多指正。如果想对各种石头有更多的了解，请关注~晓楠聊奇石，谢谢！

7、大脑并不是人体的器官，是大脑告诉你它是器

大脑告诉你～

来，说说这个独立于大脑的“你”，在哪？

大脑是人体的一个器官，人体整体是为自主意识的载体。在意识活动过程中，大脑是重要的职能器官，但是大脑不是意识活动本身。

你说的“你”，是个意识，其不能与一个物理存在并列于一个动作过程；大脑，不会“告诉”，其在“告诉”这个动作中承担了重要职能，但是它不会“告诉”。

一个公司法人没法告诉自己代表的公司，他要么在公司内部作为一个公司成员进行表达，要么作为公司代表对外交互，但是他没法独立于公司、以公司整体为对象进行施为。他独立于公司时，就不是公司法人了。

要讨论科学问题，就严谨些，少整些隐喻拟人的修辞手法，写小说么？

——无陈词滥调，无不知所云，无酸腐鸡汤，无缤纷喧嚣，唯有一点赤诚真意，一点犀利深刻；君若有得，乞轻落玉指点赞、高抬贵手转发；若有相左之真知灼见，请评论中不吝赐教。

8、4.23世界读书日，能否分享一下你正在读

读书，确实有功利性和非功利性的不同，这不同，不是好坏的不同，而是决定了一个人人生质量的不同。

当你的人生在很艰难很艰难的时候，能像一把利斧劈开你内心冰封的大海般的寒冷，让你继续过下去的阅读，就是非功利性的阅读！

这是卡夫卡的有关读书名言。

我想:阅读，是与一位伟大的灵魂交流，其实，也是跟自己交流。

浮躁缺乏定力的时代，需要静心跟自己交流的最好的借助，唯有书籍。

9、让人欣喜若狂的笑话有哪些

（1）

裤子掉了一个扣子。

老婆边缝扣子边嘟嘟囔囔抱怨：

你们这些臭男人，如果没有女人，估计连裤子都穿不上。

我看了看老婆，幽幽地说：

这个世界上如果没有女人，

我们男人还需要穿裤子吗？！

（2）

天气转暖，

我让老婆把薄毛衫找出来穿。

等了半天，

老婆说：洗了，抽了，给我弟了。

我忍了，让老婆找绒裤。

又等了半天，

老婆说：洗了，抽了，给我弟了。

我，没忍住，大声说：

求你把我也洗洗，给你妹行不！

（3）

初二，

女儿、女婿带三岁孩子回家拜年。

姥爷提前准备了一个大红包。

见到外孙，姥爷坐在沙发上，拿着红包等外孙拜年。

小外孙跑过去，接过红包，然后大声说：

姥姥姥爷，祝你们早生贵子！

（4）

领导在单位工作群里发东西，

员工都抢着点赞。

于是，单位工作群里经常这样：