百诺数码下载站

• 1、姓氏＂敬＂为何读作＂gou＂.
• 2、为什么在很多国家的语言里发音都是“契丹”
• 3、河南尉县读音
• 4、河北张家口雨县有多少人

1、姓氏＂敬＂为何读作＂gou＂.

(1)出自妫姓，以谥号为氏，春秋时陈厉公的儿子仲，谥号为敬，史称敬仲，其后人以敬为氏。

(2)改姓名，清代四川人苟华南，高宗令他祖姓敬氏。（此处我其实是组建在第一条基础上的）

（二）赵郡李氏堂号：

太原王氏：平阳郡(今山西临汾一带)。

（三）历史名人：

任颍川丞，清同郭柳讨武氏乱，名并袁张。

上联说隋代蒲坂人敬肃，字弘俭，开皇初年任安陵令，后任过秦州、卫州司马，炀帝时官颍川郡丞。为人正派耿直，为官清廉能干，晚年离职后时，家无余财。当时大臣薛道衡说他心如铁石，老而弥笃(更甚)；大臣苏威说：守、令以清廉出名的，第一是柳俭(刺使)，其次是郭绚(涿郡丞)、敬肃。

下联说唐代绛州太平人敬晖，字仲晔，年长时举明经，圣历初年官卫州刺史、中台右丞。当时，女皇武则天宠信权臣张易之、张宗昌兄弟，去放纵武氏亲族欺压良善，政治玷辱。敬晖与大臣袁恕己、张柬之、崔元（日韦）、桓彦范等队，征讨武氏之乱，杀张氏二兄弟，因功加金紫光禄大夫，任侍中，封平阳郡王。后又被武三思(武则天的侄子)贬为崖州司马，被广州都督周利贞害了。

北宋大臣文彦博，先祖本姓敬，因避石敬璜讳，其祖父随母姓文。至后汉，复姓敬。但到了北宋，又因宋太祖赵匡胤祖父赵敬讳，其祖父又只能无奈随母姓文。正确的的读音。

概而言知，即敬姓原于春秋时陈厉公的儿子仲，谥号为敬，史称敬仲，其后人以敬为氏。到后唐时期，石敬塘割让燕云十六州.让中原儿女家族蒙羞，敬姓家簇因本姓与石敬塘中的敬完全相同，为避其名讳故完全改姓，分撤为苟”姓和“文”姓。随作时代的变迁，听说后来一部份完全恢复了敬”姓，一部分没有可以恢复，至今还姓“苟”和“文”，另外一部份是两年前字未改变而读音却成了“gou”音，到现在为止却还未复原对的的读音.

敬（gou）：四川省南部县升钟镇马鞍山敬姓族簿记载（初期，老前辈敬国莆、敬心梧等组织c语言程序马鞍山敬姓四大房族簿），敬氏原系出皇帝之裔，春秋时卫通授艺于述圣，子思子得闻圣学，希罕间敬参以忠直著阅数十传。始祖敬公讳保字仲安，原配罗老太君。明初居陕西凤翔府早掇巍科历宦。黄明敕授，吏部员外郎。历任建阳、临津县知县，后改迁剑阁于王母沟自今香城寺西沟，敬保坟是也祖妣罗儒人生五子，长德隆、次德茂、三德明、四德新、五德用。五子，五房，五世孙。德明后裔敬钏，正德辛酉科举人，后任山东直颖沂州保祖十一世孙。德用后裔敬荣显，明太学生，后任云南昆明县知县。德隆分支异县先世无传。德明分支龙孔山，敬家岩，生二子，长子文祥，二子文彬。祥之后分支阆中县复兴场黎家坝，移居东溪沟，生子敬琰号妙清，次敬珩号国清。德新分支异县先世无传。德用分支白殿庙，黎家湾、敬家河、平乐沟，宛泉山，田家湾、敬家嘴、敬家湾，又分支碑毕庙、敬家坝老土地、敬家湾、观子簿、金魁垭。后由白殿庙几处分支潼川、三台县、江油县、汉州。由是观之虽年远世湮，祖宗之德化犹存矣如我。祖次德茂，扬氏生世佩氏未考，生敬琰，扬氏生耀廷，扬氏生二子，长子大珂，李氏生三子，长子仕美任氏，次子仕文扬氏、向氏，三子仕学敬氏。次大贵李氏、张氏、胡氏，生二子，长仕元任氏，次仕德宋氏。我祖长大了珂移居东观山，生三子，美、文、学，抱一子罗映山名字变更敬映山。我祖仕美号东溪，任氏生胤寿，生翰、佩、琏、攀、瑞，敬翰蒲氏生二子，长子友颜，府学生员，次子友曾。在马鞍山敬姓称呼都读gou，并有地名敬（gou）家山，老辈人称马鞍山是“老家头”。敬姓柏树垭公正碑中记载生男安名的字派：文朝心国正，天宗承先泽。尚怀丕常志，崇学绍大贤。作述钟明德，思远锡鸿光。永保仁细水长流，履元延万世。

2、为什么在很多国家的语言里发音都是“契丹”

外国人直呼其名，主要有两种亲切，一种称呼是“Kitay”，意思是契丹；还有一种称呼是“China”，意思是瓷器。

敬语“China”是只不过当年瓷器更加鼎鼎大名，有过实际丝绸之路传到西方，这给予了西方人很强烈地的的印象，而把一般称“瓷器之国”，对此，我们大家都是再理解的。

但是，为什么西方人还称呼人是“契丹”呢？

我们清楚，契丹只是因为古代的两个少数民族，但是是一个早就灭忙的民族，它咋很有可能属於呢？

这就得分析分析，咱们对古代世界的影响力。

对古代世界的影响力，主要注意是两个方面，无非是文化影响力，另一方面是军事影响力。

文化影响力是最主要的影响力，都是大的影响力。当年通往的丝绸之路，那是是从文化影响力，影响西方国家的。出产的丝绸、瓷器、茶叶其他，通过丝绸之路可以到达西方；的四大发明等文化成果，也丝绸之路影响大西方，最终达到对西方国家再产生那巨大的影响。

我们清楚，西方近代航海业的发展包括工业革命的形成，是均沾于的四大发明的。如果没有还没有的四大发明，西方的航海业就不会很快发展起来下来。西方的航海业就没得到很好的发展，西方的近代工业文明也不可能很快发展。

严格的说过来，古代，尤其是中原国家，对西方社会的军事影响力是都很小的，因为在历史上并不具备强烈的领土扩张意识，以汉民族为主体的中原国家，简直也没主动去攻打过其他国家。

但北方的少数民族就都不一样。而北方的少数民族一向以来生存就比较困难地，所以他们一直都企图走两条路线，另一方面就是北上进攻中土国家，完全占领中土国家的土地；别外一方面应该是向西打，进攻西域的国家，攻占西域的土地。

只不过的原因中土国家很强横无比，而他们向南进军来讲会很受限制，还没有完成很多的成功。虽然古代历史上，那一次出现过匈奴、突厥等强横的北方民族，但是在中土国家的打击下，这些个北方民族到了最后没能变得颇为强大，但逐渐地消失不见在历史长河之上。

北方的少数民族真正的拥有一个强大的符号，在内于对中土国家包括对西方国家出现巨大无比影响，那是契丹族。契丹族的确是最先完全长大成熟不断壮大的全球影响的民族。

契丹族只是因为还能够曾经的北方少数民族中的第一个，主要是只不过南方汉民族的衰败，尤其是在唐朝中后期及结束后的五代时期，中土的向心力不足，国家支离破碎，并且契丹族绝无可能逐渐壮大过来。

五代的时候，石敬瑭那一次把契丹人引导出中土，指导他夺回了江山，建立了后晋。但代价是石敬瑭把燕云十六州割让土地给了契丹，而且石敬瑭还当了契丹人的儿皇帝。当时突厥这个老子国家，更是动用自己强大的实力，北上灭亡了后晋。如果不是不是后来我们刘知远复国，契丹就早于蒙古人建立起另一个全国性的由少数民族占统治地位的国家了。

这些局面始终延续它到北宋。北宋可是竭力激烈抗争，想收起燕云十六州，但是不仅也没收过来，不过还和契丹人签订了“渊之盟”，5月和11月向契丹设置定时上供钱粮布匹。

这两点这对契丹可以说，大都至关重要的。北方一直在是两个游牧民族，没法单独计算下去，也没地方种庄稼，因此他们不可能发展壮大。但等自己他们强大了燕云十六州完了，就有了种植粮食的土地，是可以自己种庄稼。那样他们就过上了举家迁移的生活。另外，北宋上半年给予他们的钱粮，能可以保证他们的皇族，过都很富足的生活。

所以我，契丹成为北方历史上最先能够极为强大站了起来的民族。

后来我们，金国吞并契丹，再随即蒙古人吞并金国。这些个民族，也是在契丹的基础上发展中起来的国家。如果不是还没有当年契丹的壮大，也就也没后来的金国与蒙古。

契丹的影响力还不只是因为在东方，在西方也有强横的影响力。金国吞并契丹完了，耶律大石手下那支队伍往西域防守，后来在西域组建了西辽。而西辽的极为强大，也让世界能够的一次了解到强大的军事力量。

总之，契丹强大的军事力量，这些他们对西域国家的征服，令西域国家认为，契丹就代表上帝，因此也总是用“契丹”这样的名字来亲切。

总结看看，以上所讲的这些，大概说明两个道理：一是一直在就并非个喜欢侵略别国的国家；二是北方的少数民族和一直在是一体的，北方少数民族和中土国家的战争，只肯定是内战。而这些也够构成了咱们中华民族的共同文化品格。

（参考资料：《契丹史》《宋史》《旧五代史》等）

3、河南尉县读音

河南省没有尉县。

4、河北张家口雨县有多少人

简单改改另一个错误，张家口的是蔚县，又不是雨县